Cilvēki, kuriem pieder Silikona seksa lelles bieži zvana “Leļļu draugi”, vai pat “lelles” Et “leļļu mātes”, un apzīmēt viņu mazo apli kā “aplis seksa lelle .

Leļļu aplis ir sadalīts divās cilvēku kategorijās, viena galvenokārt paļaujas uz seksa lelli, lai apmierinātu viņas psiholoģiskās vajadzības. Viņiem patīk ģērbt dabiska izmēra lelles vai spēlēt lomu spēles, un seksa lelles fotografēšana ir viņu iecienītākā nodarbe. Daži no šiem cilvēkiem meklē garīgu atbalstu ; citi ir bezbērnu pāri, kuri iegādājas reālistisku mīlas lelli, ko audzināt kā meiteni ; vēl citi ir atraitņi, kuri nonāk vecumdienās un paļaujas uz mīlestības lelli, lai atbalstītu viņu domas par savu mirušo dzīvesbiedru. Otra kategorija ir vērsta uz fizisko vajadzību apmierināšanu. Arvien vairāk lietotāju apvieno abas vajadzības. Jans Dongjue, Tiais dibinātājs, norādīja, ka papildus vientuļajiem, 30 ir 40 % cilvēkiem, kuri apmierina savas fiziskās vajadzības, ir draudzene vai ģimene. Ir arī cilvēku kategorija, kas paļaujas uz silikona lellēm, lai apmierinātu savas fiziskās vajadzības, proti, invalīdi un vecāka gadagājuma cilvēki, kas dzīvo vieni un kuriem ir grūtības apmierināt savas vajadzības parastas sabiedriskās dzīves ietvaros.

Kad slavenais japāņu pieaugušo seksa leļļu ražotājs, Austrumu industrija, uzsāka savu pirmo “augstas klases seksa lelle”, Pasmaidi, iekšā 1977, tas tika darīts, lai šai cilvēku grupai būtu vieglāk izmantot. Tajā laikā, Japānā bija pieejamas tikai piepūšamās lelles, un galvenie lietotāji bija cilvēki ar invaliditāti un vecāka gadagājuma cilvēki, kas dzīvoja vieni, bet tie bija lieli un grūti salabot, kas apgrūtināja to lietošanu. Tajā laikā, THE “pasmaida” bija dārgas, un Oriental Industries bija atlaižu sistēma cilvēkiem ar fiziskiem un garīgiem traucējumiem, lai atvieglotu slogu šai grupai. Neskatoties uz filtru “seksuāla” vairoja sabiedrības uztveri par silikona lelli, Silikona lelle patiesībā ir vairāk nekā šī etiķete ; tas satur daudz, daudz vairāk nekā vienkāršs priekšmets pieaugušajiem.

Silikona leļļu izgatavotājs, CST lelle, aprēķināja, ka tās pircēji

vidū 40 % izmantojiet seksa lelli kā tīri seksuālu instrumentu.

Cits 40% ir gatavi izturēties pret dabiska izmēra lelli kā a “mīļākais”, uzliekot viņai savas emocijas un vēlmes, tādējādi apmierinot dvēseles un ķermeņa divvirzienu draudzību.

Turklāt, vidū 20 % cilvēki, kas pērk lelles, to dara kā kolekcionējamas lelles.

Dr Ārons Ben-Zēvs, psihologs, rakstīja, ka intimitāte ir daudz vairāk nekā sekss ; tā vissvarīgākā īpašība ir jēgpilnas savstarpējas attiecības, izturīgs un draudzīgs, kas rada unikālu un neaizvietojamu sajūtu. Visu veidu seksuālās tikšanās lielākoties ir īsas un virspusējas, un nav svarīgi, kas ir partneris, tās var būt pat iedomātas.

Pat šodien, kā silikona seksa lelles kļūst arvien mazāk a “seksa instruments”, daudzu cilvēku pirmā reakcija uz tiem ir “perverss” Et “pretīgi”. Šis stereotips sakņojas sabiedrības kauna un netīrības sajūtā, kad runa ir par seksualitāti, kā arī tas, ka cilvēki runā par seksu divos dažādos veidos. Šajā mentalitātē, TPE un silikona lelles ir saistītas ar seksu, tāpēc viņi ir tikpat apkaunojoši un netīri kā sekss, tāpat kā cilvēki, kas tos izmanto. Tāpēc lelles īpašnieku kopiena nevar izrādīt savas jūtas tikpat drosmīgi kā cilvēki ar citiem hobijiem. Stereotipus malā, seksa leļļu īpašnieki, kuri nezog, nepārkāpjiet morāli un nekaitējiet citiem, ja tie patiešām būtu jāuzskata par tādiem “perverss” ? Katrs seksa lelles īpašnieks ir dzīvs cilvēks, kurš elpo, kam ir prieki un bēdas, kurš saskaras ar grūtībām un jūtas vientuļš, parasts un banāls.

Varbūt viņiem vienkārši ir vajadzīga neliela cieņa, tolerance un sapratne.