Les personnes qui possèdent des poupées silicone sex font souvent appeler “pop vriende”, of eweredig “pappas van poppe” et “popma's”, en wys hul klein sirkel as die “cercle sekspop .

Die popsirkel word in twee kategorieë mense verdeel, l’une s’appuie principalement sur la poupée sexuelle pour répondre à ses besoins psychologiques. Hulle geniet dit om lewensgrootte poppe aan te trek of rolspel te speel, et prendre des photos de la poupée sexuelle est leur activité favorite. Sommige van hierdie mense soek geestelike ondersteuning ; ander is kinderlose paartjies wat 'n realistiese liefdespop koop om as 'n meisie groot te maak ; nog ander is wewenaars wat hulself in die ouderdom bevind en op die liefdespop staatmaak om hul gedagtes teenoor hul oorlede eggenoot te ondersteun. Die ander kategorie fokus op die voorsiening van fisiese behoeftes. Meer en meer gebruikers het 'n kombinasie van beide behoeftes. Yang Dongyue, die stigter van Tiais, verklaar dat benewens enkellopendes, 30 Om 40 % mense wat aan hul fisiese behoeftes voldoen, het 'n vriendin of familie. Daar is ook 'n kategorie mense wat op silikoonpoppe staatmaak om in hul fisiese behoeftes te voorsien, naamlik gestremdes en bejaardes wat alleen woon wat sukkel om in hul behoeftes te voorsien binne die raamwerk van 'n normale sosiale lewe.

Lorsque le célèbre fabricant japonais de poupées sexuelles pour adultes, Oriënteer nywerheid, sy eerste bekendgestel “Hoë -end sekspop”, Glimlag, in 1977, dit was met die doel om dit vir hierdie groep mense makliker te maak om te gebruik. Destyds, net opblaaspoppe was in Japan beskikbaar, en die hoofgebruikers was mense met gestremdhede en bejaardes wat alleen woon, maar hulle was groot en moeilik om reg te maak, wat dit moeilik gemaak het om te gebruik. Destyds, DIE “glimlag” was duur en Oriental Industries het 'n afslagstelsel gehad vir mense met fisieke en verstandelike gestremdhede om die las op hierdie groep te verlig. Ten spyte van die filter “seksuele” bygedra tot die publiek se persepsie van die silikoonpop, silikoonpop is eintlik meer as daardie etiket ; dit bevat baie, veel meer as 'n eenvoudige voorwerp vir volwassenes.

Die silikoon pop maker, CST pop, bereken dat sy kopers

Omgewing 40 % gebruik die sekspop as 'n suiwer seksuele hulpmiddel.

Nog een 40% is bereid om 'n lewensgrootte pop soos 'n te behandel “minnaar”, hul emosies en begeertes op haar uit te oefen, bevredig dus die tweerigting-geselskap van siel en liggaam.

Buitendien, omgewing 20 % van mense wat poppe koop, doen dit as versamelpoppe.

Dr Aaron Ben-Zeév, sielkundige, geskryf dat intimiteit veel meer is as seks ; die belangrikste kenmerk daarvan is 'n betekenisvolle wederkerige verhouding, duursaam en vriendelik wat die gevoel gee om uniek en onvervangbaar te wees. Seksuele ontmoetings van alle soorte is meestal kort en oppervlakkig, en dit maak nie saak wie die maat is nie, hulle kan selfs denkbeeldig wees.

Selfs vandag, soos silikoon sekspoppe al hoe minder word a “seks instrument”, baie mense se eerste reaksie op hulle is “pervers” et “walglik”. Hierdie stereotipe is gewortel in die samelewing se gevoel van skaamte en vuilheid wanneer dit by seksualiteit kom, asook die feit dat mense op twee verskillende maniere oor seks praat. In hierdie mentaliteit, TPE- en silikoonpoppe is seksverwant, hulle is dus so skandelik en vuil soos seks, net soos die mense wat dit gebruik. Dit is hoekom die popeienaarsgemeenskap nie hul gevoelens so vrymoedig kan vertoon soos mense met ander stokperdjies nie. Stereotipes tersyde, sekspop eienaars wat nie steel nie, moenie sedes skend nie en moenie ander benadeel as hulle werklik as beskou word nie “verdraai” ? Elke sekspop eienaar is 'n lewende mens, qui respire, qui a des joies et des peines, qui rencontre des difficultés et se sent seul, gewoon en banaal.

Peut-être n’ont-ils besoin que d’un peu de respect, de tolérance et de compréhension.