Cad a dhéanann an doll gnéis do roinnt daoine is feiniméan ar a dtugtar “gleann aisteach”. Scríobh Freud faoin gcoincheap seo, ach predates sé Freud féin. Féadfaidh rudaí neamhbheo a bheith i láthair mar rudaí nach bhfuil cosúil le daoine beo ar chor ar bith, a bhfuil na ballaí is airde de na “gleann”, nó mar dhaoine atá cosúil le daoine beo, a shíolr beag ar bheagán ballaí an ghleanna. Nó, is féidir leis na bábóg iad féin a chur i láthair chomh cosúlacht láidir sin le duine beo go bhfuil an t-amharcóir ar seachrán. Ag an gcéim seo, atá suite i ndoimhneacht an “gleann”, b'fhéidir go mothaíonn lucht féachana míchompordach ag féachaint ar bhábóg nó timpeall air, samhail, íomhá nó android (uathoibriú) rud a chruthaíonn mearbhall den sórt sin. Ní mór go mbeadh an dearcadh daonna in ann cinnteacht a bheith aige faoi cad is daonna agus beo ann – agus cad nach bhfuil.

Aon rud a chuireann amhras faoin stádas seo, is dócha go spreagfaidh sé imní, fiú as eagla, go mbíonn taithí ag daoine uaireanta.

Doll go, ag an tús, fágtar amhras ar an lucht féachana cé acu an duine beo nó nach réad neamhbheo é, fiú amháin más rud é go sealadach, is dóichí go gcuirfeadh sé faitíos nó míshuaimhneas ar an lucht féachana. Is gnách nach mothaíonn lucht féachana atá níos eolach nó a bhfuil taithí acu ar rudaí daonna neamhbheo chomh míchompordach.

Oibrím le bábóg agus deisím iad, mar sin ní bhraitheann siad míchompordach riamh dom. Ach ós rud é go bhfuil a fhios agam go bhfuil lamháltas níos airde agam ná an chuid is mó daoine, Déanaim cúram gach cuid den doll atá ar an taobh amuigh a chlúdach, áit ar féidir le cuairteoirí a bheith.

Is coincheap chomh tábhachtach é go gcruthaíonn roinnt déantúsóirí agus beochantóirí robot carachtair d’aon ghnó uaireanta nach bhfuil cuma chomh maith orthu le daoine beo chun cabhrú leis an lucht féachana a bheith níos compordaí..