Folk som eier silikondukker blir ofte kalt “dukkevenner”, til og med “pappa dukker” et “mamma dukker”, og utpeke deres lille sirkel som “sirkel av dukker”.

Dukkesirkelen er delt inn i to kategorier mennesker, en er hovedsakelig basert på sexdukke for å løse psykologiske behov. De liker å kle på dukker i naturlig størrelse eller spille rollespill, og ta bilder av svart sexdukke er deres favorittaktivitet. Noen av disse menneskene leter etter åndelig støtte ; andre er barnløse par som kjøper en realistisk kjærlighetsdukke for å oppdra som jente ; atter andre er enkemenn som befinner seg i høy alder og er avhengige av kjærlighetsdukken for å støtte deres tanker om sin avdøde ektefelle. Den andre kategorien fokuserer på å dekke fysiske behov. Flere og flere brukere har en kombinasjon av begge behov. Yang Dongyue, grunnleggeren av Tiais, uttalt at i tillegg til single, 30 har 40 % mennesker som dekker sine fysiske behov har en kjæreste eller familie. Det er også en kategori mennesker som er avhengige av silikondukker for å oppfylle sine fysiske behov, nemlig funksjonshemmede og eldre aleneboende som har vanskeligheter med å møte sine behov i et normalt sosialt liv.

Når den berømte japanske produsenten av manga sex doll for voksne, Orient industri, lanserte sin første dukke sex dukke high end”, Smil, i 1977, dette var med sikte på å gjøre det enklere for denne gruppen mennesker å bruke. På den tiden, bare oppblåsbare dukker var tilgjengelig i Japan, og hovedbrukerne var funksjonshemmede og aleneboende eldre, men de var store og vanskelige å fikse, som gjorde dem vanskelige å bruke. På den tiden, DE “smiler” var dyre og Oriental Industries hadde et rabattsystem for personer med fysiske og psykiske funksjonshemninger for å lette byrden for denne gruppen. Til tross for filteret “seksuell” lagt til publikums oppfatning av silikondukken, silikondukke er faktisk mer enn den etiketten ; den inneholder mye, mye mer enn en enkel gjenstand for voksne.

Silikondukkemakeren, CST dukke, beregnet at sine kjøpere

Environ 40 % bruke sexdukken som et rent seksuelt verktøy.

En annen 40% er villige til å behandle en dukke i naturlig størrelse som en “elsker”, utøver sine følelser og ønsker på henne, dermed tilfredsstille toveis selskap av sjel og kropp.

Dessuten, miljø 20 % av folk som kjøper dukker, gjør det som samlerdukker.

Dr Aaron Ben-Zeév, psykolog, skrev at intimitet er mye mer enn sex ; dens viktigste egenskap er et meningsfylt gjensidig forhold, slitesterk og vennlig som gir følelsen av å være unik og uerstattelig. Seksuelle møter av alle slag er for det meste korte og overfladiske, og det spiller ingen rolle hvem partneren er, de kan til og med være imaginære.

Selv i dag, som silikon sex dukker blir mindre og mindre a “sexverktøy”, mange menneskers første reaksjon på dem er “pervers” et “ekkelt”. Denne stereotypen er forankret i samfunnets følelse av skam og skittenhet når det kommer til seksualitet, samt det faktum at folk snakker om sex på to forskjellige måter. I denne mentaliteten, TPE- og silikondukker er sexrelaterte, de er derfor like skammelige og skitne som sex, akkurat som menneskene som bruker dem. Dette er grunnen til at dukkeeiersamfunnet ikke kan vise følelsene sine like dristig som folk med andre hobbyer. Stereotyper til side, sexdukkeeiere som ikke stjeler, ikke krenke moral og ikke skade andre bør de virkelig anses som “pervers” ? Hver sexdukkeeier er et levende menneske, med gleder og sorger, opplever vanskeligheter og føler seg alene, vanlig og banal.