Homoj, kiuj posedas silikonajn pupojn, estas ofte nomataj “amikoj pupoj”, eĉ “paĉj pupoj” et “panjaj pupoj”, kaj nomu ilian malgrandan rondon kiel la “rondo de pupoj”.

La rondo de pupoj estas dividita en du kategoriojn de homoj, oni baziĝas ĉefe sur la seksa pupo por renkonti psikologiajn bezonojn. Ili ŝatas vesti la vivgrandajn pupojn aŭ fari rolludon, kaj fotu la nigra seksa pupo estas ilia plej ŝatata agado. Iuj el ĉi tiuj homoj serĉas spiritan subtenon ; aliaj estas seninfanaj paroj, kiuj aĉetas realan ampupon por kreskigi kiel filinon ; ankoraŭ aliaj estas vidvoj kiuj trovas sin en maljunaĝo kaj fidas je la ampupo por subteni siajn pensojn pri sia forpasinta edzino.. La alia kategorio temigas renkonti fizikajn bezonojn. Pli kaj pli da uzantoj havas kombinaĵon de ambaŭ bezonoj. Yang Dongyue, la fondinto de Tiais, diris tion krom unuopaĵoj, 30 Al 40 % de homoj, kiuj plenumas siajn fizikajn bezonojn, havas amatinon aŭ familion. Ekzistas ankaŭ kategorio da homoj, kiuj fidas je silikonaj pupoj por plenumi siajn fizikajn bezonojn., nome handikapuloj kaj maljunuloj vivantaj solaj, kiuj malfacilas plenumi siajn bezonojn kadre de normala socia vivo..

Kiam la fama japana fabrikanto de manga sekso doll por plenkreskuloj, Orientindustrio, lanĉis sian unuan seksa pupo pupo supro de la linio”, Ridetu, en 1977, ĝi estis por faciligi la uzadon de ĉi tiu grupo de homoj. Tiutempe, nur ŝveligeblaj pupoj estis haveblaj en Japanio, kaj la ĉefaj uzantoj estis handikapuloj kaj maljunuloj vivantaj solaj, sed ili estis grandaj kaj malfacile ripareblaj, kio malfaciligis ilian uzadon. Tiutempe, LA “ridetas” estis multekostaj kaj orientaj industrioj havis rabatan sistemon por fizike kaj mense handikapuloj por moderigi la ŝarĝon por tiu grupo.. Malgraŭ la filtrilo “seksa” aldonita al la percepto de la publiko pri la silikona pupo, la silikona pupo estas fakte pli ol ĉi tiu etikedo ; ĝi enhavas multon, multe pli ol nur objekto por plenkreskuloj.

La silikona pupfaristo, CST Pupo, kalkulis, ke ĝiaj aĉetantoj

Environ 40 % uzu la seksan pupon kiel pure seksan ilon.

Alia 40% estas pretaj trakti vivgrandan pupon kiel a “amanto”, penante sur ŝi siajn emociojn kaj siajn dezirojn, tiel kontentigante la dudirektan kunulecon de animo kaj korpo.

Cetere, ĉirkaŭo 20 % de homoj, kiuj aĉetas pupojn, faras tion kiel kolekteblajn pupojn.

D-ro Aaron Ben-Zeev, psikologo, skribis ke intimeco estas multe pli ol sekso ; ĝia plej grava trajto estas signifa reciproka rilato, daŭra kaj amika, kiu donas la senton esti unika kaj neripetebla. Seksaj renkontoj de ĉiuj specoj estas plejparte mallongaj kaj supraĵaj, kaj ne gravas kiu estas la partnero, ili eĉ povas esti imagaj.

Eĉ hodiaŭ, ĉar silikonaj seksaj pupoj fariĝas malpli kaj malpli de a “seksa ilo”, la unua reago de multaj homoj al ili estas “perversa” et “abomeninda”. Ĉi tiu stereotipo radikas en la sento de honto kaj malpureco de socio kiam temas pri sekseco, same kiel la fakto ke homoj parolas pri sekso en du malsamaj manieroj. En ĉi tiu pensmaniero, TPE kaj silikonaj pupoj estas seksrilataj, do ili estas same hontindaj kaj malpuraj kiel sekso, same kiel la homoj, kiuj uzas ilin. Jen kiel la pupposedanta komunumo ne povas elmontri siajn sentojn same aŭdace kiel homoj kun aliaj ŝatokupoj.. Krom stereotipoj, posedantoj de seksaj pupoj, kiuj ne flugas, ne malobservu moralon kaj ne damaĝu aliajn se ili vere estu konsiderataj kiel “perverso” ? Ĉiu seksa pupposedanto estas vivanta homo, kun ĝojoj kaj malĝojoj, spertante malfacilaĵojn kaj senti sin sola, ordinara kaj banala.